1er Semana Bíblica
NUESTRO PRIMER ENCUENTRO CON EL DON DE LA PALABRA

(SEMANA BIBLICA PARA REFLEXIONAR TEMAS BASICOS DE INTRODUCCIÓN AL MISTERIO DE LA PALABRA).
Como el título y el subtítulo lo indican, las siguientes reflexiones van dirigidas a quienes quieren tener en una semana bíblica, un primer encuentro con el misterio de la Palabra de Dios. Estos temas son de carácter introductorio pero ya en ellos se hace una lectura orante de la Escritura y de textos del magisterio, debido a que cada día se ha organizado, siguiendo los pasos de la Lectio Divina. Muchas de nuestras comunidades ya están familiarizadas con los pasos de la Lectio. Esperamos que este material sirva como base a quienes quieren iniciar grupos de "lectura orante de la Palabra" en sus propias comunidades.
PRIMER DIA
I DIOS NOS HABLA HOY
(REVELACIÓN)
CONTEXTO.
(Preparación: Una vez que quien coordina ha hecho una introducción a toda la semana bíblica, Se hace la procesión de entrada con la sagrada escritura). Se sugiere el siguiente canto:
Escuchar Tu Palabra
Escuchar tu Palabra,
Es inicio de fe en Ti Señor.
Meditar tu palabra,
Es captar tu mensaje de amor.

Proclamar tu palabra Señor,
Es estar embebido de Ti.
Proclamar tu palabra Señor,
Es ya dar testimonio de Ti mi Dios. (2)

1.- LECTURA
"Muchas veces y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestro antepasados por medio de los profetas, ahora en este momento final nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas y por quien hizo también el universo" (Heb 1,1-2).
2.- REFLEXION
El hombre de hoy busca a Dios
El hombre de hoy busca a Dios, tiene sed de Dios. Al inicio del tercer milenio estamos viendo un "retorno de lo religioso". Las mismas sectas protestantes, la Nueva Era, la atracción por la astrología, los horóscopos, el espiritismo, etc. Son un signo de ello. El hombre no puede vivir sin Dios. El peligro es que, o encuentra al Dios verdadero o se inventa un espantapájaros y lo adora como su dios.
¿Puede el hombre conocer a Dios?
Sí; el hombre puede conocer de Dios lo que Dios mismo le ha manifestado. Esta es la distinción entre el cristiano y las demás religiones: en las otras religiones es el hombre el que busca a Dios; en el Cristianismo es Dios quien sale a buscar al hombre. Entonces el conocimiento del Dios verdadero no depende del ingenio del hombre, sino de que el hombre se deje iluminar, se deje encontrar. A esto se le llama REVELACIÓN. "Re-velar" significa "quitar el velo". Dios se ha ido "quitando el velo" para que el hombre lo descubra y lo conozca. La revelación es la manifestación amorosa que Dios hace de sí mismo y de su misterio en orden a nuestra salvación.
¿Qué es lo que Dios revela?
El objeto de la revelación divina es Dios mismo que manifiesta su amor en Jesucristo: "Quiso Dios, con su bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifestar el misterio de su voluntad... En esta revelación, Dios invisible... movido de amor, habla a los hombres como amigos... y trata con ellos para invitarlos y recibirlos en su compañía" (DV 2). La consecuencia es que entonces no me acerco a la Biblia para "aprender verdades", sino para tener un encuentro personal y amoroso con Cristo. (El aspecto antropológico).
¿Por qué medios se revela Dios?
Como Dios no tiene boca para hablarnos, se sirve de tres mediaciones. La voz de Dios nos llega:
+ POR LA CREACIÓN. La creación es u libro abierto que nos habla de Dios. Cuando los ojos mortales no se cierran, reflexionando, comprenden el lenguaje de la naturaleza como criatura que habla del Creador. "Todo lo que Dios obra fuera de sí mismo le manifiesta, es en sentido amplio una especie de lengua: "los cielos proclaman la gloria de Dios" con solo existir y actuar. "Sin que hablen, sin que pronuncien, sin que resuene su voz, a toda la tierra llega su pregón y hasta los límites del orbe su lenguaje" (Salmo 19, 3-4). San Pablo nos ofrece un texto maravilloso en Rm 1, 19-20. Santo Tomás de Aquino hablaba de "las pruebas de la existencia de Dios" o "las vías", que son una aplicación del gran principio de razón suficiente. La creación nos estira hacia Dios. Por eso la gente del campo, que está más en contacto con la naturaleza, es más religiosa que la gente de la ciudad. Los pueblos primitivos llegan a Dios por la vía simbólica: Ejm. La contemplación de un cielo estrellado, etc. Leer también Salmo 93.
+ POR LA HISTORIA: El Dios de la revelación bíblica es un Dios que actúa. Dios se revela actuando. Leer 1 Jn 1, 1-4: "lo que hemos visto, oído, tocado el Verbo de la Vida". Nos dice la Dei Verbum: "Esta economía de la Revelación se lleva a cabo por medio de HECHOS Y PALABRAS ÍNTIMAMENTE RELACIONADOS, de manera que las obras realizadas por Dios en la Historia de la Salvación esclarecen y fundamentan la doctrina y la realidad significante de la Palabra y las palabras esclarecen las obras e interpretan el misterio contenido en dichas obras" (DV 2). Dios habla en la historia y a través de la historia. Dios acomoda los acontecimientos, nacionales, familiares o personales para que tengan un sentido. Por eso hablamos de "los signos de los tiempos" (GS 11).
La Revelación puede situarse en el tiempo y en el espacio: nombres de personas, lugares, acontecimientos y hechos perfectamente comprobables llenan la Biblia. Muchos datos que encontramos en la Escritura se pueden confirmar en cualquier historia universal no confesional. La revelación tiene como objeto no verdades abstractas sino hechos concretos y la revelación engendra credibilidad a través de algunos acontecimientos. Leer el Salmo 78 "Lo que nos contaron nuestros antepasados".
+ POR LA PALABRA: "Muchas veces y de muchas maneras habló Dios antiguamente a nuestros antepasados por medio de los profetas, ahora en este momento final nos ha hablado por medio del Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas y por quien hizo también el universo. El Hijo que, siendo resplandor de la gloria del Padre e imagen perfecta de su ser, sostiene todas las cosas con su palabra poderosa y que, una vez realizada la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de Dios en las alturas..." (Heb 1, 1-3).
Dios nos habla por su Hijo, el Verbo hecho carne, Dios nos habla por su Verbo Palabra hecho lenguaje. ¿Puede Dios tener un lenguaje en común con los hombres? Sí; Dios baja (synkatábasis/condescendentia) y se comunica con el hombre por medio del mismo hombre, asumiendo su lenguaje en el misterio de la inspiración divina de la Escritura.
Puesto que la revelación es una palabra personal y amorosa de Dios, en la Sagrada Escritura tenemos una Persona que nos habla, que nos busca, que nos llama y que nos invita, en la lectura de la Biblia debemos de procurar estas actitudes: no acercarnos solamente con la intención de sacar información o verdades para demostrar, dar primacía a la escucha, somos ante todo "oyentes" de la palabra, hacer una lectura sapiencial para saborear esta palabra.
Las etapas de la revelación
Dios se ha ido revelando, "desvelando" poco a poco a lo largo de dos etapas: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Cristo en el Nuevo Testamento es la plenitud de la revelación. Es decir, todo lo que Dios ha querido comunicar a los hombres lo ha dicho completo y para siempre en Jesucristo: "La economía cristiana, por se la alianza nueva y definitiva, nunca pasará; ni hay que esperar otra revelación pública antes de la gloriosa manifestación de Jesucristo nuestro Señor" (DV 4). Hay que estar alertas ante quienes anuncian "nuevas revelaciones". Ya no habrá verdades nuevas, pero los hombres sí iremos comprendiendo y profundizando mejor lo que Dios nos ha revelado.
En este sentido decimos que la revelación es progresiva. Es decir, poco a poco vamos conociendo mejor quien es Dios. Muchas verdades que estaban como en la penumbra en el Antiguo Testamento ahora las vemos más claras. Nuestro conocimiento de la revelación progresa, los exegetas (estudiosos de la escritura) y los teólogos hacen avanzar la reflexión cristiana sobre Dios. En este sentido hay "novedades" en teología.
3) ORACIÓN
Gracias Señor porque hoy nos sigues hablando por la creación: en la belleza y orden del universo.
Gracias Señor porque hoy nos sigues hablando en los hechos de la historia: en los signos de los tiempos.
Gracias Señor porque sobre todo nos sigues hablando en tu Santa Palabra.
4.- CONTEMPLACIÓN-COMPROMISO
Estaré más atento a escuchar la Palabra de Dios: en la naturaleza, en los hechos de cada día y en su Palabra.
Bibliografía:
- Luis Alonso Schökel, La Palabra Inspirada, Herder Barcelona 1969, pp. 22-41.
- Valerio Mannucci, La Biblia como palabra de Dios, DDB - Bilbao 1985, pp. 25-56